エブリデイ禅
シャーロット・浄光・ベック著 田中淳一訳
今この瞬間を生きる、そのすべを教えてくれる禅。著者は、1917年米国に生まれ、ピアノ教師、秘書などを経て、40代で禅修行を始め、1963年にサンディエゴ禅センターを開設した女性で、2011年に94歳で亡くなりました。その方の説く、禅修行はとてもシンプルです。いや、時には複雑に見えたりもするだろうけども、結局、今を生きる方向にいくのだとしたら、この人生を愉しむ方向にいくのだと思います。2012年刊。
￥2,800
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タオの子育て 子どもを育て、親を育てる81章
ウィリアム・マーティン著 田中淳一訳
中国の古典・老子『道徳経』全８１章を子育ての視点から新しく解釈した、子育て中の親たちに送る古くて新しいメッセージ。
判断をせずに見守ること、自然のプロセスにまかせること、行うこと（doing）と在ること（being）のバランスをとること。
「こうするのが当然」「こうあるべき」という思い込みから自由になること。2015年刊。
￥1,800
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ブッダの幸せの瞑想 HAPPINESS
ティク・ナット・ハン著 島田啓介＋馬籠久美子訳 サンガ
マインドフルネスを生きる〜〜ティク・ナット・ハンが伝えるプラムヴィレッジの瞑想実践ガイドブックです。六つの章で、日常の実践、食べる実践、体を使う実践、人間関係とコミュ二ティの実践、様々な実践、子どもと一緒にする実践を紹介しています。
￥1,800
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パートナーシップのマインドフルネス
愛を育てる瞑想のプラクティス
ジェン・ウェルウッド著 島田啓介訳
男女の関係は「道」そのものである。一瞬一瞬をあるがままに受けとめ、パートナーと向き合うことができたとき、ふたりの力と可能性はさらに広がっていく。西洋心理学と東洋の精神性を統合した恋愛・結婚の名カウンセラーによる全米のベストセラー！
『パートナーシップのマインドフルネス』訳者・島田啓介さんによる解説
https://www.youtube.com/watch?v=YODZg7LZ5ts
￥2,200
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奇跡をひらくマインドフルネスの旅
島田啓介著 サンガ
ありのままの自分に帰り、豊かに生きるための２０のレッスン。
「今ここ」というパラダイスを生きる。精神世界の潮流とともに歩んで来た自らの半生と、その経験から導き出された「気づきの実践」。
ひとの人生は長い。生きづらさを抱えた青年が、さまざまな挫折と旅を続け、辿り着いた里山暮らし。ティク・ナット・ハンに出会い、多くの書を翻訳し、マインドフルネスの核心を得たことも大きいだろう。また子どもを得たことも大きいだろう。愚直な探求、と友人の中野民夫さんが評していたが、その正直なありように、私たちは人間理解が深まるのだ。今、ここ、これがすべて、なんだけど、苦しんだからこその優しさもそのなかに含まれているんだね。
ロードノーベルのようにつづられる世界の景色、マインドフルネスとの出会い、現代日本の精神史をおりこんでぎゅっと煮詰めた一冊。ぼくの初の自著！大おすすめ！ー島田啓介
￥2,000
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世界の中にありながら世界に属さない
吉福伸逸 サンガ
70年代後半からニューエイジ思想を紹介し、セラピーやワークで独自の世界をひらいたひと、吉福伸逸。亡くなる3年前（2010)の講義録です。自我を希薄にしていく、あるいは崩壊させていく、存在をやや健全なほうに傾かせていく、その背景と方法について語った稀有な本です。
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静かなあたまと開かれたこころ
吉福伸逸アンソロジー サンガ
破綻を超えて魂の共鳴へ
精神の革命家が残したもの
2013年に70歳で亡くなった吉福伸逸。日本では80年代に、ニューエイジ思想の紹介者として知られ、多くの人に影響を与えた。その後ハワイに移住し、今度は、医療従事者に対するセラピーなどで、度々来日。いつもエッジを際立て、でも究極的には優しい人だった。彼の残した膨大な書籍、雑誌での対談などから、新しくアンソロジーが編まれた。BE HERE NOWのラム・ダスや、天下司郎、田口ランディなどとの対談も興味深い。
￥3,500
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心を救うことはできるのか
心理学・スピリチュアリティ・原始仏教からの探求
石川勇一著
心を救うことはできるのかー心理学・スピリチュアリティ・原始仏教からの探求。心をもつ生命は、決して苦しみから逃れられない。苦しみを根本的に解決するために、有効な方法はあるのか。心理学、スピリチュアリティ、原始仏教。三つの領域の力比べ。
ー紹介文より
￥1,800
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マインドフルネスを極める
(東京マインドフルネスセンター ワークショップ集2)
瞑想しない気づきのレッスン。禅と連関する精神医学。唯識と接続し深い体験を整理する。幸せな老いと看取りの準備。ブッダの教えに立ち返り、調心、調息で寂静に戻る。マインドフルネスを通じて仏教の核心に触れる、心療内科クリニックの試みる革新的ワークショップの記録。
ー紹介文より
￥2,500
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カミング・バック・トゥ・ライフ ― 生命への回帰
つながりを取り戻すワークの手引き
ジョアンナ・メイシー、モリー・ヤング・ブラウン 著 齊藤由香 訳
ジョアンナ・メイシーの実践の集大成。生命持続型社会への大転換のためのワークブック。
￥3,500
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ラディカル・アクセプタンス
タラ・ブラック著 マジストラリ佐々木啓乃訳 サンガ
自分自身の自信のなさと切なさに、優しい叡智で向き合うすべを教えてくれる良書です。心理学とマインドフルネスのアプローチで、１２のケーススタディと１８の実践が書かれています。ラディカル・アクセプタンスとは、根源的な許容。著者はヨーガや仏教の探求を経て、自分の苦しみからの解放だけでなく、自他への慈しみと分かちがたく書かれているところも尊敬できます。翻訳は水の流れのように、滞りがなく、素晴らしいと思います。
￥2,800
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身心変容の科学～瞑想の科学
マインドフルネスの脳科学から、共鳴する身体知まで、瞑想を科学する試み
鎌田東二（編）
身心変容技法とは、「身体の心の状態を当事者にとって望ましいと考えられる理想的な状態に切り替え、変容・転換させる知と技法」を指す。本シリーズではその「身心変容技法」をさまざまな角度から問いかけてゆく。（鎌田東二）
￥3,600
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身心変容のワザ‐技法と伝承
身体と心の状態を変容させる技法と伝承の諸相
鎌田東二（編）
古来、宗教・芸術・芸能・武道・スポーツ・教育などの諸領域でさまざまな身心変容技法が編み出された。それら身心変容技法の多くは、師匠（先生）から弟子（生徒・学生）へと伝承され、追体験と吟味を重ね、実践と経験のふるいにかけられながら再編成・再構築されてきた。人類史は、そうした身心変容技法の継承史であり、イノベーションやリノベーションの積み重ねである。諸々の身心変容技法に、具体的に焦点を当てて、解読・解説・考察していく、シリーズの中核を占める一巻。
ー帯・紹介文より
￥3,600
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ブッダの聖地２
ーテーラワーダ仏教の現在‐タイ・ラオス・カンボジア編ー
アルボムッレ・スマナサーラ著／サンガ編集部 編
2014年2月にスマナサーラ長老とともに訪れた、インドシナ半島（カンボジア、ラオス、タイ）の仏教を現地取材をもとに紹介。アルボムッレ・スマナサーラ長老の現地での法話、現地僧侶の話、各地の事情に通じた学者、研究者による論考で構成。現地撮影の写真を多数掲載。
スマナサーラ長老がインドシナ半島を巡り、伝える、平和を生み出す仏教の力。
￥5,500
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ヴィパッサナー瞑想 図解・実践
自分を変える気づきの瞑想法 第４版
アルボムッレ・スマナサーラ著
誰でも簡単に実践できて、ストレスやトラブルに負けない「心の力」が育つ！ ブッダが悟りを開いた瞑想法をわかりやすく解説。日常生活を瞑想に変える「実況中継レッスン」も掲載する。
￥1,600
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まがったキュウリ
デイヴィッド・チャドウィック著 浅岡定義・訳 藤田一照・監訳
何も持たずに生きる心にこそ、誰にも奪われない幸福の花が咲く−。
アメリカに禅の修行をもたらした鈴木俊隆の生涯と、その教えをまとめた稀有なる記録。
前半は55歳までいた日本の一寺の住職としての活動。後半はサンフランシスコ禅センターやタサハラ禅堂での講話など。俊隆老師は71歳で亡くなっている。さまざまな師弟関係のエピソードが面白すぎて、人間というもの、仏教というものについて、感慨が深くなります！
￥4,500
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禅マインド ビギナーズ・マインド
鈴木俊隆著 松永太郎・訳
ジョブズを魅了した禅の神髄
私たちは、まさに「今」、まさに「ここ」に存在していなければならない!これが一番大事なポイントです。心と身体を、自己のものとしなければなりません。すべては、あるべき場所に、あるべきように、あらねばなりません。そうすると、なんの問題もなくなるのです。(中略)あなたが、しかるべきとき、しかるべき方法で、ものごとを行えば、ほかのすべてのものはきちんとなります。あなたが「ボス」なのです。ボスが寝てしまえば、ほかのものも寝てしましいます。ボスが正しいことを行えば、誰もが正しいことを、正しいときに行うのです。これが仏の道の秘密です。
ー紹介文より
￥857
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禅マインド ビギナーズ・マインド2
鈴木俊隆著 藤田一照・訳
スティーブ・ジョブズの師、鈴木俊隆の邦訳第2弾!!
革命とクリエイティビティの源にある、自由と洞察のスピリット。
あらゆるものから自由になるために、そして人生を楽しむために
俊隆師が語った禅の真髄
私は、あなた方をあまり手助けできないことを申し訳なく思っています。しかし真の禅を学ぶやり方は言葉によるものではありません。ただ自分を開いて、あらゆるものを手放すのです。何が起ころうとも、それが良いとか悪いとか思っても、自分が見出したものを綿密に学びそして理解しなさい。これが根本的にあるべき態度なのです。(中略)実は任せる対象などないのですが、それが任せるということが意味することです。特定の決まりや理解に固執して自分自身を失うことなく、刻一刻自らを見出し続けなさい。それがあなたたちのなすべき唯一のことなのです。どうもありがとう。(本文より)
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